Teodosio con relacion con la Villa Romana de Carranque

Teodosio tiene gran importancia en La Villa Romana de Carranque ya que en el Siglo IV después de Cristo, se piensa que la Villa perteneció posiblemente a familiares del emperador de origen hispano Teodosio I, conocido como 'el grande', en concreto se habla de Materno Cinegio como su posible dueño, un colaborador y familiar del emperador, pues hay un mosaico que así parece indicarlo.

mosaico de 'La muerte de Adonis'

Los mosaicos del Parque Arqueológico de Carranque son de origen romano. Pertenecen al siglo IV d.c.

Uno de los mosaicos mejor conservado y más peculiar es La muerte de Adonis. Se encuentra en la habitación denominada “Triclinium” que es el comedor en la antigua Roma. En las primeras investigaciones arqueológicas a esta habitación se la denomino “Oecus”  que hacía referencia a una especie de despacho, pero las últimos estudios e  investigaciones cambiaron el uso de dicha sala, y pasó a ser “Triclinium” como se ha nombrado anteriormente.

Según este mito Marte era la pareja “oficial” de la diosa Venus, esta era muy enamoradiza se fijó en un apuesto joven llamado Adonis, Marte se entera de este enamoramiento y por celos manda un jabalí para que luche contra el joven adonis y le de muerte.

 En el mosaico está representada esta escena de la lucha de este joven con el jabalí.

Detrás del joven aparece reflejado un árbol que se cree que es el árbol de la mirra del cual nació Adonis. También está reflejada debajo del jabalí una lanza partida, simbolizando la muerte y a los pies del joven la flor de la anémona (flor roja que brota al caer la sangre de Adonis por la lucha contra el jabalí).También se refleja en el mosaico dos perros y la flora y la fauna (liebres, perdices y los cuartos traseros de un jabalí) del entorno en ese momento y del actual.

El cristianismo por Teodosio

Todo lo cual queda sellado en estas palabras, que leemos en el Codigo Teodosiano, otra de las grandes realizaciones del Emperador español:

            “Es nuestro deseo que todas las diversas naciones que están sometidas a nuestra Clemencia y Moderación, continuen en la profesión de la religión transmitida a los romanos por el divino apóstol Pedro, tal como ha sido conservada por la fiel tradición y que actualmente profesa el Pontífice Dámaso (por cierto, también español). De acuerdo con la enseñanza apostólica y la doctrina del Evangelio, creemos en una sola deidad del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, en igual majestad y en una santa trinidad”.

Teodosio

Teodosio I El Grande

Flavio Teodosio Emperador romano que impuso el catolicismo como religión oficial y dividió el Imperio entre Oriente y Occidente. Adquirió experiencia militar combatiendo en Gran Bretaña bajo el mando de su padre; luego él mismo fue dux de Mesia (actual Serbia) en el 374, defendiendo eficazmente aquella provincia fronteriza frente a los sármatas. Pero se retiró a sus dominios en la actual Coca (Segovia) tras la ejecución de su padre. Y allí estaba en el 378, cuando le llamó el emperador Graciano para encargarle la defensa de Mesia frente a la invasión de los godos.

En el 379 fue nombrado augusto con potestad en Oriente, comenzando su reinado sobre aquella parte del Imperio. Venció a los visigodos y pactó con su rey Atanarico la instalación de este pueblo germánico en Mesia como federados del Imperio. Luego transmitió el título de augusto a su hijo Arcadio, con lo que estableció una nueva dinastía imperial, que de momento reinaría sólo en Oriente.

Teodosio era cristiano católico, fiel a la doctrina de Atanasio, adoptada como línea ortodoxa desde el Concilio de Nicea del 325. Fue él quien adoptó el catolicismo como religión del Imperio, prohibiendo el arrianismo (doctrina cristiana de los seguidores de Arrio, muy extendida en Oriente) por el Edicto de Tesalónica (390). Su actitud inicial fue más conciliadora hacia los paganos, pues trató de mantener un equilibrio en su administración entre cristianos y paganos, al tiempo que se resistía a los intentos del clero cristiano por imponer su supremacía.

Su actitud cambió después de ser excomulgado por el arzobispo de Milán, san Ambrosio, a causa de la represión de la revuelta de Tesalónica, en la que murieron unas 7.000 personas (390). Teodosio hizo penitencia pública para obtener el perdón y, desde entonces, se convirtió en instrumento político de la intolerancia eclesiástica: prohibió los cultos paganos en Roma (391), medida que luego extendió a todo el Imperio (392).

El descontento creado por la persecución del paganismo provocó la revuelta del usurpador Eugenio, quien, con apoyo del jefe de la milicia de Occidente se adueñó de las Galias, Italia y África, dio muerte a Valentiniano II y se hizo proclamar emperador de Occidente (392). Teodosio estaba en Constantinopla, absorbido por los problemas de la frontera oriental, en donde acababa de negociar la paz con los persas y el reparto de Armenia.

En cuanto pudo regresar a Italia, se enfrentó a Eugenio, le venció y le dio muerte cerca de Aquileya, y restableció momentáneamente la unidad del Imperio, pues se proclamó oficialmente emperador de Oriente y de Occidente, (394). Pero las diferencias culturales, económicas y políticas entre los territorios occidentales (controlados desde Roma) y los territorios orientales (controlados desde Constantinopla) eran ya demasiado grandes como para que resultara viable la unidad.

Cuando murió al año siguiente, Teodosio reconoció esta realidad dejando la herencia imperial dividida entre sus dos hijos: Arcadio (con 17 años) en Oriente y Honorio (un niño de 11) en Occidente, bajo la tutela de Estilicón. La división fue irreversible y permitió que, mientras el Imperio Romano de Occidente sucumbía después de ochenta años de crisis y penetración de los bárbaros, en Oriente se consolidara un Imperio Bizantino que habría de durar hasta 1453.