Fotos

Teodosio el Grande (Francés)

Théodose le Grand

L'empereur Flavius ​​Theodosius romaine imposait le catholicisme comme religion officielle et divisé l'Empire entre l'Est et l'Ouest. Il a acquis une expérience militaire combats en Grande-Bretagne sous le commandement de son père, alors qu'il était dux de Mesia (aujourd'hui Serbie) en 374, en défendant efficacement la province de la frontière contre les Sarmates. Mais retirés dans leurs domaines dans le courant Coca (Ségovie), après l'exécution de son père. Et il y a en 378, lorsque l'empereur Gratien frais Mesia appelé défense contre l'invasion des Goths.

En 379, il fut nommé Auguste avec autorité dans l'Est, à commencer son règne sur cette partie de l'Empire. Il a vaincu les Wisigoths et leur roi accepta Athanaric installer ce fédérées peuples germaniques comme Mesia. Ci-dessous le titre d'Auguste a envoyé son fils Arcadius, qui a établi une nouvelle règle de la dynastie impériale du moment seulement à l'Est.

Théodose était chrétien catholique, fidèle à la doctrine de saint Athanase, la ligne orthodoxe adopté comme le Concile de Nicée en 325. C'est lui qui a adopté le catholicisme comme religion de l'Empire, l'interdiction de l'arianisme (doctrine chrétienne des disciples d'Arius, répartis dans l'Est) par l'édit de Thessalonique (390). Son attitude initiale était plus conciliante envers les païens, tout en essayant de maintenir un équilibre dans son administration entre chrétiens et païens, tout en résistant aux tentatives faites par le clergé chrétien à imposer leur loi.

Son attitude a changé après avoir été excommunié par l'archevêque de Milan, saint Ambroise, en raison de la répression de la révolte de Thessalonique, qui a tué environ 7.000 personnes (390). Théodose fit pénitence publique pour le pardon et, depuis lors, est devenu un instrument politique d'intolérance religieuse: interdit les cultes païens à Rome (391), et s'est ensuite propagée dans tout l'empire (392).

Le mécontentement créé par la persécution du paganisme a mené la révolte de l'usurpateur Eugène, qui, avec le soutien du chef militaire occidentale a pris possession de la Gaule, l'Italie et l'Afrique, a tué Valentinien II et se proclame empereur d'Occident (392). Théodose était à Constantinople, absorbé par les problèmes de la frontière orientale, qui ne s'était négocié la paix avec les Perses et la division de l'Arménie.

De retour en Italie, il fait face à Eugene, battus et tués près de Aquileia, et restauré temporairement l'unité de l'Empire a été officiellement proclamé empereur d'Orient et d'Occident (394). Mais les relations culturelles, économiques et politiques entre les territoires de l'Ouest (contrôlé à partir de Rome) et dans les territoires de l'Est (contrôlé à partir de Constantinople) et étaient trop gros pour être viable unité.

Quand il mourut l'année suivante, laissant Théodose reconnu cet héritage impérial divisé entre ses deux fils: Arcadius (à 17 ans) à l'Est et Honorius (11) à l'ouest, sous la tutelle de Stilicon. La division était irréversible et a permis que tout l'Empire romain d'Occident a succombé après quatre-vingts années de crise et la pénétration des barbares, dans l'est de l'Empire byzantin lier une durée jusqu'en 1453.

Mosaico "muerte de Adonis" (Francés)

Mosaïque de «Mort d'Adonis

Carranque Parc archéologique mosaïques sont d'origine romaine. Ils appartiennent à la quatrième siècle de notre ère.

L'une des mosaïques les mieux conservés et unique est la mort d'Adonis. C'est dans la salle appelée «triclinium» qui est la salle à manger dans la Rome antique. Dans les premières investigations archéologiques appeler cette salle le «Oecus", se référant à une sorte de libération, mais des études et des recherches récentes ont modifié l'utilisation de l'installation, et est devenu "triclinium", comme mentionné ci-dessus.

Selon ce mythe Marte était le couple "officiel" de la déesse Vénus, qui était très affectueux, il a réalisé un beau jeune homme nommé Adonis, avis Mars cet engouement et de jalousie envoie un sanglier pour lutter contre les jeunes Adonis et la mort.

   Dans la mosaïque montre cette scène de combat avec ce lion.

Derrière le jeune homme réfléchit un arbre, qui est considéré comme l'Adonis d'arbres de myrrhe est né. Reflète également sous Archer au sanglier, symbolisant la mort de la jeune femme au pied de la fleur d'anémone (fleur rouge à côté de la goutte du sang d'Adonis par la lutte contre le sanglier.) Se reflète aussi dans la mosaïque deux chiens et autres animaux (lièvres, perdrix et à l'arrière d'un sanglier) de l'environnement à cette époque et le présent.

Teodosio en relacion con la Villa de Carranque (Francés)

Théodose par rapport à la Villa romaine Carranque(Teodosio en relación con la villa romana)

Un village Carranque (Toledo) a proposé le nom du propriétaire, Mère, dans une inscription sur la porte de sa chambre. Ce nom, ainsi que le moment de la construction de la villa, le troisième quart du IVe siècle. C, et la monumentalité de ces résultats, les spéculations que le propriétaire pourrait être lié à un personnage important à la cour de Théodose, Cynegio maternelle, probablement un parent de l'empereur qui est venu jouer des postes importants au cours de son règne dans la partie orientale Empire. La villa, en particulier, l'une des mosaïques, a été découverte par un berger par hasard  20 Juillet 1983, lorsque, dans ses mots: «a commencé à gratter la terre pour distraire ou divertir temps", alors que le pâturage du troupeau qui importait .

Teodosio a une grande importance dans la ville romaine de Carranque, et au quatrième siècle de notre ère, est pensé pour la famille peut-être hispanique appartenu Villa empereur Théodose Ier, parlant spécifiquement de la maternelle Cinegio possible propriétaire, associé empereur et de sa famille il est une mosaïque qui suggère.

Guerra Civil en el Impero de Teodosio (Francés)

GUERRE CIVILE DANS L'EMPIRE(Guerra civil en el imperio)

Après la mort de Gratien en 383, l'intérêt de Théodose dans le centre lui-même empire romain depuis mai l'usurpateur Magnus Maximus avait pris toutes les provinces de l'Ouest, sauf en Italie. La menace autoproclamé était hostile aux intérêts de Théodose, depuis mai l'empereur régnant Valentinien II, ennemi de Maximus, était allié su. Théodose, sin embargo, n'a pas pu faire grand-chose avec insuffisance maximum parce qu'un su Même Ÿ autres violations capacité militaire forcé de garder leur attention est les affaires locales. Cependant, quand Max a commencé l'invasion de l'Italie en 387, Théodose ne voit forcé de prendre une action. Les armées de Théodose et Maximus n'avons trouvé dans 388 maximum a été Poetovio et vaincu. Le 28 Août 388 maximum a été exécuté. 4

Les problèmes ont surgi à nouveau, après Valentinien être cité pendu dans la salle C. Le magister militum Arbogast ONU attribuait au suicide. Arbogast, incapable d'assumer le rôle de l'empereur Flavius ​​a choisi Eugene, ancien maître de la rhétorique. Eugene a commencé sans Programme de restauration de la foi païenne, et cherche, en vain, la reconnaissance de Théodose. En Janvier 393, Théodose a donné son fils Honorius la gamme complète d'Auguste de l'Occident, citant le manque de légitimité de Eugene. 5

Théodose fait campagne contre Eugene. Les deux armées se rencontrèrent à la bataille elle-même glaciales en Septembre 394. 6 La bataille a commencé le 5 Septembre de 394 con un assaut frontal totale par Théodose parte contre les forces Eugenio. Théodose a été rejetée et Eugenio qui a été Fini bataille. Dans le domaine de Théodose La perte de la journée diminue le moral. Théodose m'a donné la tournée a reçu deux "pilotes célestes tout en robes blanches» 5 qui lui a donné animos. Le lendemain, la bataille Il est retourné à Démarrer et Forces Théodose eux-mêmes ont été aidés par un phénomène naturel, connu sous le nom Bora, 5 qui produit des vents cycloniques. Le Bora souffler directement contre les forces de Eugene et a cassé la ligne.

La portion de terrain prise était Eugenio et Eugenio assaut fut peu de temps après, capturé et exécuté. ASI se Théodose est devenu le seul empereur.

Mosaico "muerte de Adonis" (Polaco)

Muerte de Adonis

Mozaik "Śmierć Adonisa"Mozaiki w  Archeologicznym Parku z Carranque są z rzymskiego pochodzenia. Należą one do IV wieku D.C.Jeden z najlepszych zachowanymi mozaikami i bardziej osobliwych jest śmierć Adonisa. Jest w pokoju o nazwie "triclinium", który była jadalnia w starożytnym Rzymie. W pierwszych badańiach archeologicznych nazywają to pokój "Oecus" odnosi się do rodzaju zwolnienia, ale najnowsze badania i badania zmieniły korzystania z usługi, a stał się "triclinium", jak wspomniano powyżej.Według tego mitu Mars była "oficjalne" bogini Wenusa, to był bardzo kochliwy, zauważył, przystojny młody człowiek, imieniem Adonis, Mars zaurocziła się i zazdrośćiła za to wysłała dzika do walki z młodym Adonisem i  jego śmierć.   W mozaice wyświetlona ta scena walki tego młodego z dzikiem.Ztworzyła z jego rest drzewo, które jest uważane za drzewo mirry, które Adonis urodził. Jest to również odzwierciedlenie pod włócznią pozycji dzika, symbolizujące śmierć młodego człowieka w podnóża zawilec kwiat (czerwony kwiat, że sprężyny upuścić krwi Adonisa przez dzika zwalczania.) Znajduje również odzwierciedlenie w mozaice dwa psy i przyrody (zające, kuropatwy i tylne z dzika) środowisko w tym czasie i teraźniejszości.

Mito "Muerte de Adonis"

Mito

أسطورة 

هذا هو بيت فيلا رومانية، حفر كامل
النبيلة، وبارزة لمجموعتها من الفسيفساء، واحدة من أفضل ل هم
الجودة الفنية وكما انهم وصلوا حتى الآن، احتفظ تسعة عشر
مهدت غرف مع الفسيفساء

ه الجودة الفنية، لونه وحالة تسمح
تخيل ينبغي أن يكون الزائر منزل في تلك الحقبة. بناء مصنع
مربع مع فناء مركزي مع الأعمدة التي يمكنك الوصول إلى
غرف مختلفة

بين البلاط وتشمل تلك التي وجدت في غرفة
الفيلا الرئيسية، مع مشاهد تصويرية من الأبطال والآلهة، وفسيفساء
وcubiculum الأم أو غرفة النوم، والذي يظهر
الآلهة (ديانا، هرقل، ومنيرفا) وأربعة مشاهد اسطورية، (على

Guerra Civil en el Imperio de Teodosio (Árabe)

Comentario Guerra  Civil

  تعليق

أسطورة حول الذي سنتحدث عنه هو منزل الأم التي هي
على فيلا رومانية هو البيت القديم الذي يسلط الضوء له
مجموعة من الفسيفساء، والذي كان واحدا من أفضل لجودته الفنية و
مهد تسعة عشر غرف مع الفسيفساء

يأتي هذا المنزل أيضا على الوقوف لجودته الفنية، لونه و
كما الحفاظ عليها، بالنسبة للأشخاص الذين يمكن زيارة الآن جعل
فكرة كيف يمكن أن يكون المنزل قبل. وكان المنزل مربع
مع فناء مركزي مع بهو معمد حيث الوصول إلى مختلف
يبقى

الفسيفساء النشاط نقف جميعا واحدة من أهم هو
أين هي تلك الشخصيات في غرفهم التي هي الأرقام
الآلهة والأبطال. فسيفساء من cubiculum، وهذا هو واحد يمثل
الآلهة (الهدف، هرقل، الخ ...) وأربعة مشاهد اسطورية (الحمام
الهدف، Pyramus وThisb الخ ...) في فسيفساء مؤسسة التدريب الأوروبية الجدير بالذكر أيضا
مدخل إلى غرف مع أسمائها (الأم)
جنبا إلى جنب مع العمل الذي أقوم به والرسام (HIRINIO)

ثم على الجانب الآخر هو معنى تمثل oecus
مربع على وفاة أدونيس، فينوس والمريخ الذي يأتي تحيط
الكلاب والأرانب البرية والحجل. أخيرا هذه الفسيفساء رصف
وتسمى أيضا triclinium أو غرفة الطعام الذي كان واحدا من أفضل
تمثيل للإله المحيطات، أخيل وBriseis

وأخيرا هذه الأسطورة لديه الفسيفساء الجميلة في الحديقة
carranque الأثرية حيث يمكن للجميع رؤية والتمتع
مع سلسلة من الفسيفساء ذات جودة عالية مع مجموعة متنوعة
هندسي، مع لون والتمتع جميع اللوحات

Teodosio en relación con la Villa de Carranque (Rumano)

Un sat Carranque recent excavat (Toledo), a oferit numele proprietarului, mama, intr-o inscriptie de pe ușa dormitorului său. Acest nume, împreună cu timpul de construcție a vilei, al treilea trimestru din secolul al patrulea. C., și monumentalitatea constatărilor, speculează că proprietarul ar putea fi legat de un personaj important în curtea lui Teodosie, Materna Cynegio, un probabil familiar al împăratului, care a venit să joace poziții importante în timpul domniei sale, în partea orientală a imperiu.Satul-în mod special, unul dintre mozaicuri, a fost descoperit de un păstor ocazional, pe 20 iulie 1983, când, în cuvintele sale, "a început să zgârie pentru a distrage atenția timpului", în timp ce păștea turma pe care o îngrijea.

Creștinismul după Teodosie

Tot ce este sigilat în aceste cuvinte pe care le-am citit în Codul lui Teodosie, una dintre cele mai mari realizări ale împăratului spaniol:

"Este dorința noastră ca toate națiunile diferite care fac obiectul Clemență și Moderație, continuă in profesia de religie transmisă romanilor de catre apostolul Petru, așa cum a fost păstrată de tradiția credincioasă și cum mărturisește acum Papa Damaso (de asemenea,spaniol). În conformitate cu învățătura apostolică și doctrina Evangheliei, credem într-o divinitate a Tatălui, al Fiului și al Duhului Sfânt, în egală măreție și în Sfânta Treime ".

Guerra Civil en el Imperio de Teodosio (inglés)

CIVIL WAR IN THE EMPIRE

After the death of Gratian in 383, Theodosius's interest focused on the Roman Empire since the usurper Magnus Maximus had taken all the provinces of the West except Italy. The self-proclaimed threat was hostile to the interests of Theodosius, since the reigning emperor Valentinian II, enemy of Maximus, was his ally. Theodosius, however, was unable to do much with Max because of his still inadequate military capability and was forced to keep their attention on local issues. However, when Max began the invasion of Italy in 387, Theodosius was forced to take action. The armies of Theodosius and Maximus met in 388 Poetovio and Maximus was defeated. On 28 August 388 Maximus was executed.
Problems arose again, after Valentinian found hanged in his room. The magister militum Arbogast attributed it to a suicide. Arbogast, unable to assume the role of Emperor, chose Flavio Eugene, formerly a teacher of rhetoric. Eugene began a program of restoration of pagan faith, and sought, in vain, Theodosius recognition. In January 393, Theodosius gave his son Honorius the full rank of Augustus of the West, citing the lack of legitimacy of Eugene.
Theodosius campaigned against Eugene. The two armies met at the Battle of the Frigid in September 394. The battle began on September 5 of 394 with full frontal assault by the forces of Theodosius against Eugene. Theodosius was rejected and Eugenio thought the battle was over. In the field of Theodosius day loss decreased morale. It is said that Theodosius was visited by two "heavenly riders all dressed in white" who gave him encouragement. The next day, the battle began again and Theodosius forces were helped by a natural phenomenon known as the Bora, which produces cyclonic winds. The Bora blew directly against the forces of Eugene and broke the line.
Eugene Field was taken by assault and Eugene was captured and executed shortly after. Thus Theodosius became the only emperor.

Guerra Civil en el Imperio de Teodosio (Obra)

GUERRA CIVIL EN EL IMPERIO

Después de la muerte de Graciano en 383, el interés de Teodosio se centró en el Imperio romano de Occidente puesto que el usurpador Magno Máximo había tomado todas las provincias de Occidente salvo Italia. La amenaza autoproclamada era hostil a los intereses de Teodosio, puesto que el emperador reinante, Valentiniano II, enemigo de Máximo, era su aliado. Teodosio, sin embargo, fue incapaz de hacer gran cosa con Máximo debido a su aún inadecuada capacidad militar y se vio forzado a mantener su atención en asuntos locales. Sin embargo, cuando Máximo comenzó la invasión de Italia en 387, Teodosio se vio forzado a entrar en acción. Los ejércitos de Teodosio y Máximo se encontraron en 388 en Poetovio y Máximo fue derrotado. El 28 de agosto de 388 Máximo fue ejecutado.⁴

Surgieron de nuevo problemas, después de encontrarse a Valentiniano ahorcado en su habitación. El magister militum Arbogastes lo atribuyó a un suicidio. Arbogastes, incapaz de asumir el papel de emperador, eligió a Flavio Eugenio, anteriormente maestro de retórica. Eugenio comenzó un programa de restauración de la fe pagana, y buscó, en vano, el reconocimiento de Teodosio. En enero de 393, Teodosio dio a su hijo Honorio el rango pleno de augusto de Occidente, aludiendo a la falta de legitimidad de Eugenio.⁵

Teodosio hizo campaña en contra de Eugenio. Los dos ejércitos se encontraron en la batalla del Frígido en septiembre de 394.⁶ La batalla comenzó el 5 de septiembre de 394 con un asalto frontal total por parte de Teodosio contra las fuerzas de Eugenio. Teodosio fue rechazado y Eugenio pensó que la batalla estaba acabada. En el campo de Teodosio la pérdida del día disminuyó la moral. Se dice que Teodosio recibió la visita de dos «jinetes celestiales vestidos todo de blanco»⁵ que le dieron ánimos. El día siguiente, la batalla volvió a empezar y las fuerzas de Teodosio se vieron ayudadas por un fenómeno natural conocido como el Bora,⁵ que produce vientos ciclónicos. El Bora sopló directamente contra las fuerzas de Eugenio y rompió la línea.

El campo de Eugenio fue tomado por asalto y Eugenio fue capturado y poco después ejecutado. Así Teodosio se convirtió en el único emperador.

Teodosio en relación con la Villa de Carranque (Inglés)

Theodosius in relation to the Roman Villa of Carranque

A recently excavated village Carranque (Toledo) has offered the owner's name, Materno, in an inscription on the door of his bedroom. This name, together with the time of construction of the villa, the third quarter of the fourth century. C., and the monumentality of the findings, speculation that the owner could be related to an important character in the court of Theodosius, Materno Cynegio, a probable relative of the emperor who came to play important positions during his reign in the eastern part Empire. The villa-specifically, one of the mosaics, was discovered by a shepherd casually on July 20, 1983 when-in his words-"started scratching the ground to distract or entertain time" while grazing the flock who cared .

Teodosio has great importance in the Roman Villa Carranque since in the fourth century AD, is thought possibly the Villa family belonged Hispanic Emperor Theodosius I, specifically discussing its possible Materno Cinegio owner, a emperor contributor and family, as there is a mosaic that seems to indicate.

Mosaico de " La Muerte de Adonis" (inglés)

Mosaic of 'Death of Adonis'

The mosaics Carranque Archaeological Park are of Roman origin. They belong to the fourth century D.C.

One of the best preserved mosaics and more peculiar is the death of Adonis. It is in the room called "triclinium" which is the dining in ancient Rome. In the first archaeological investigations call this room the "Oecus" referring to a kind of release, but the latest studies and research have changed the use of the facility, and became "triclinium" as mentioned above.

According to this myth Mars was the couple "official" of the goddess Venus, this was very amorous, he noticed a handsome young man named Adonis, Mars notices this infatuation and jealousy sends a boar to fight the young Adonis and death.

  In the mosaic displayed this fight scene with this young boar.

Behind the young is reflected a tree, which is believed to be the myrrh tree which Adonis was born. It is also reflected under the heading boar spear, symbolizing the death of the young man at the foot of the anemone flower (red flower that springs to drop the blood of Adonis by the boar fight against.) Is also reflected in the mosaic two dogs and wildlife (hares, partridges and the hindquarters of a boar) the environment at that time and the present.

TEODOSIO I EL GRANDE (INGLÉS)

Theodosius the Great

Roman Emperor Theodosius FLavio imposed Catholicism as the official religion and divided the Empire between East and West. He gained military experience fighting in Britain under the command of his father, then he was dux of Moesia (modern Serbia) in 374, effectively defending that border province against the Sarmatians. But retired to their domains in the current Coca (Segovia) after the execution of his father. And there was in 378, when Emperor Gratian called to commission Mesia defending against the invasion of the Goths.

In 379 he was appointed Augustus with authority in the East, beginning his reign over that part of the Empire. He defeated the Visigoths and their king agreed Athanaric installing this village as federated Germanic Empire Mesia. Then the title of Augustus sent his son Arcadio, which established a new imperial dynasty that would rule the moment only in the East.

Theodosius was Catholic Christian, faithful to the doctrine of Athanasius, adopted as orthodox line from the Council of Nicaea in 325. It was he who adopted Catholicism as the religion of the Empire, banning Arianism (Christian doctrine of the followers of Arius, widespread in the Orient) by the Edict of Thessalonica (390). His initial attitude was more conciliatory toward the heathen, as he tried to maintain a balance in his administration between Christians and pagans, while resisting attempts by the Christian clergy to enforce their dominance.

His attitude changed after being excommunicated by the Archbishop of Milan, St. Ambrose, because of the suppression of the revolt of Thessaloniki, which killed about 7,000 people (390). Theodosius did public penance for forgiveness and, since then, became a political instrument of ecclesiastical intolerance: banned pagan cults in Rome (391), as then spread throughout the empire (392).

The discontent created by the persecution of paganism led the revolt of the usurper Eugenius, who, with the support of the military chief of the West took possession of Gaul, Italy and Africa, killed Valentinian II and proclaimed himself emperor of the West (392 ). Theodosius was in Constantinople, absorbed in the problems of the eastern border, where they had just negotiated peace with the Persians and the division of Armenia.

As he returned to Italy, he faced Eugene, beat him and killed him near Aquileia, and temporarily restored the unity of the Empire, it was officially proclaimed Emperor of the East and West, (394). But the cultural, economic and political relations between the western territories (controlled from Rome) and the eastern territories (controlled from Constantinople) were already too big to be feasible the unit.

When he died the following year, leaving Theodosius recognized this imperial inheritance divided between his two sons: Arcadius (at 17) in the East and Honorius (a 11) in the West, under the tutelage of Stilicho. The division was irreversible and allowed that while the Western Roman Empire succumbed after eighty years of crisis and penetration of the barbarians, in East bind a Byzantine Empire that would last until 1453.

Teodosio en relacion con la Villa Romana de Carranque

Una villa excavada recientemente en Carranque (Toledo) ha ofrecido el nombre del propietario, Materno, en una inscripción situada en la puerta de su dormitorio. Este nombre, unido al momento de construcción de la villa, el tercer cuarto del siglo IV d. C., y a la monumentalidad de los hallazgos, ha hecho suponer que su propietario podría estar relacionado con un importante personaje de la corte de Teodosio, Materno Cynegio, un probable pariente del emperador que llegó a desempeñar cargos importantes bajo su reinado en la parte oriental del Imperio. La villa -concretamente, uno de los mosaicos- fue descubierta por un pastor de manera casual el 20 de julio de 1983 cuando -según sus propias palabras- "comenzó a arañar el suelo para distraer el tiempo o entretenerse" mientras pastaba el rebaño que cuidaba. 

Teodosio con relacion con la Villa Romana de Carranque

Teodosio tiene gran importancia en La Villa Romana de Carranque ya que en el Siglo IV después de Cristo, se piensa que la Villa perteneció posiblemente a familiares del emperador de origen hispano Teodosio I, conocido como 'el grande', en concreto se habla de Materno Cinegio como su posible dueño, un colaborador y familiar del emperador, pues hay un mosaico que así parece indicarlo.

mosaico de 'La muerte de Adonis'

Los mosaicos del Parque Arqueológico de Carranque son de origen romano. Pertenecen al siglo IV d.c.

Uno de los mosaicos mejor conservado y más peculiar es La muerte de Adonis. Se encuentra en la habitación denominada “Triclinium” que es el comedor en la antigua Roma. En las primeras investigaciones arqueológicas a esta habitación se la denomino “Oecus”  que hacía referencia a una especie de despacho, pero las últimos estudios e  investigaciones cambiaron el uso de dicha sala, y pasó a ser “Triclinium” como se ha nombrado anteriormente.

Según este mito Marte era la pareja “oficial” de la diosa Venus, esta era muy enamoradiza se fijó en un apuesto joven llamado Adonis, Marte se entera de este enamoramiento y por celos manda un jabalí para que luche contra el joven adonis y le de muerte.

 En el mosaico está representada esta escena de la lucha de este joven con el jabalí.

Detrás del joven aparece reflejado un árbol que se cree que es el árbol de la mirra del cual nació Adonis. También está reflejada debajo del jabalí una lanza partida, simbolizando la muerte y a los pies del joven la flor de la anémona (flor roja que brota al caer la sangre de Adonis por la lucha contra el jabalí).También se refleja en el mosaico dos perros y la flora y la fauna (liebres, perdices y los cuartos traseros de un jabalí) del entorno en ese momento y del actual.

El cristianismo por Teodosio

Todo lo cual queda sellado en estas palabras, que leemos en el Codigo Teodosiano, otra de las grandes realizaciones del Emperador español:

            “Es nuestro deseo que todas las diversas naciones que están sometidas a nuestra Clemencia y Moderación, continuen en la profesión de la religión transmitida a los romanos por el divino apóstol Pedro, tal como ha sido conservada por la fiel tradición y que actualmente profesa el Pontífice Dámaso (por cierto, también español). De acuerdo con la enseñanza apostólica y la doctrina del Evangelio, creemos en una sola deidad del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, en igual majestad y en una santa trinidad”.

Teodosio

Teodosio I El Grande

Flavio Teodosio Emperador romano que impuso el catolicismo como religión oficial y dividió el Imperio entre Oriente y Occidente. Adquirió experiencia militar combatiendo en Gran Bretaña bajo el mando de su padre; luego él mismo fue dux de Mesia (actual Serbia) en el 374, defendiendo eficazmente aquella provincia fronteriza frente a los sármatas. Pero se retiró a sus dominios en la actual Coca (Segovia) tras la ejecución de su padre. Y allí estaba en el 378, cuando le llamó el emperador Graciano para encargarle la defensa de Mesia frente a la invasión de los godos.

En el 379 fue nombrado augusto con potestad en Oriente, comenzando su reinado sobre aquella parte del Imperio. Venció a los visigodos y pactó con su rey Atanarico la instalación de este pueblo germánico en Mesia como federados del Imperio. Luego transmitió el título de augusto a su hijo Arcadio, con lo que estableció una nueva dinastía imperial, que de momento reinaría sólo en Oriente.

Teodosio era cristiano católico, fiel a la doctrina de Atanasio, adoptada como línea ortodoxa desde el Concilio de Nicea del 325. Fue él quien adoptó el catolicismo como religión del Imperio, prohibiendo el arrianismo (doctrina cristiana de los seguidores de Arrio, muy extendida en Oriente) por el Edicto de Tesalónica (390). Su actitud inicial fue más conciliadora hacia los paganos, pues trató de mantener un equilibrio en su administración entre cristianos y paganos, al tiempo que se resistía a los intentos del clero cristiano por imponer su supremacía.

Su actitud cambió después de ser excomulgado por el arzobispo de Milán, san Ambrosio, a causa de la represión de la revuelta de Tesalónica, en la que murieron unas 7.000 personas (390). Teodosio hizo penitencia pública para obtener el perdón y, desde entonces, se convirtió en instrumento político de la intolerancia eclesiástica: prohibió los cultos paganos en Roma (391), medida que luego extendió a todo el Imperio (392).

El descontento creado por la persecución del paganismo provocó la revuelta del usurpador Eugenio, quien, con apoyo del jefe de la milicia de Occidente se adueñó de las Galias, Italia y África, dio muerte a Valentiniano II y se hizo proclamar emperador de Occidente (392). Teodosio estaba en Constantinopla, absorbido por los problemas de la frontera oriental, en donde acababa de negociar la paz con los persas y el reparto de Armenia.

En cuanto pudo regresar a Italia, se enfrentó a Eugenio, le venció y le dio muerte cerca de Aquileya, y restableció momentáneamente la unidad del Imperio, pues se proclamó oficialmente emperador de Oriente y de Occidente, (394). Pero las diferencias culturales, económicas y políticas entre los territorios occidentales (controlados desde Roma) y los territorios orientales (controlados desde Constantinopla) eran ya demasiado grandes como para que resultara viable la unidad.

Cuando murió al año siguiente, Teodosio reconoció esta realidad dejando la herencia imperial dividida entre sus dos hijos: Arcadio (con 17 años) en Oriente y Honorio (un niño de 11) en Occidente, bajo la tutela de Estilicón. La división fue irreversible y permitió que, mientras el Imperio Romano de Occidente sucumbía después de ochenta años de crisis y penetración de los bárbaros, en Oriente se consolidara un Imperio Bizantino que habría de durar hasta 1453.